法性的词语有：共性与个性，潜能性与实现性，地方性法规。
法性的词语有：共性与个性，必然性与偶然性，非法性。2：简体是、法性。3：结构是、法(左右结构)性(左右结构)。4：拼音是、fǎ xìng。5：繁体是、法性。6：注音是、ㄈㄚˇㄒ一ㄥˋ。
关于法性的造句
1、我并不认为性教育应该有什么特殊的方法。性教育是纪律和生活制度的个别的部门。
2、处于这样情况之下的唐朝，已经自顾不暇，昔日的权威早已湮没无闻，特别是农民起义的普遍兴起，表明朝廷存在的合法性开始受到普通民众的质疑，所以地方藩镇才有凌驾于皇权之上的野心和行动。
3、模拟结果表明，该方法比一般的载波干扰比功率控制方法性能更优，可获得更低的误码率和更高的信道容量。
4、只有从刑诉法上明确秘密侦查手段的合法性，进而解决其所获材料的证据能力问题，才是摆脱实践困境的唯一出路。
5、证据必须经双方当事人质证，对于证据的真实性、关联性、合法性及证明力的大小均需经过双方当事人辨驳，最终由法院根据证据所能反映事实来进行审判。
法性的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
法性法性，和佛性、实相、如来藏等概念，义一而名异。《大乘玄论》卷三称：“经中有名佛性、法性、真如、实际等，并是佛性之异名。”《涅盘经》也说“佛性有种种名，于一佛性，亦名法性、涅盘，亦名般若、一乘，亦名首楞严三昧、师子吼三味”。指诸法的真实体性；与‘真如法性’、‘真法性’等同义。《大般若经》卷三六○载，法性与法界、不虚妄性、平等性、实际等，皆为真如的异名。综合释义：佛教语。真实不变、无所不在的体性。各宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“如来真法性，闻佛为众生。”南朝齐周颙《难张长史门论》：“般若所观，照穷法性。”清龚自珍《法性即佛性》：“宗－－今立法性即佛性。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“弼耽好玄理，尝与孝静帝谈佛性、法性。”法性[fǎxìng]佛教上指一切现象的本质或真实性。南朝齐．周顒〈答张融书难门律〉：「般若所观，照穷法性。」《西游记．第二回》：「弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。」也称为「真如」、「实相」。汉语大词典：佛教语。真实不变、无所不在的体性。各宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“如来真法性，闻佛为众生。”南朝齐周颙《难张长史门论》：“般若所观，照穷法性。”清龚自珍《法性即佛性》：“宗－－今立法性即佛性。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“弼耽好玄理，尝与孝静帝谈佛性、法性。”国语辞典：佛教上指一切现象的本质或真实性。法性[fǎxìng]⒈佛教上指一切现象的本质或真实性。引南朝齐·周颙〈答张融书难门律〉：「般若所观，照穷法性。」《西游记·第二回》：「弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。」辞典修订版：佛教上指一切现象的本质或真实性。南朝齐．周顒〈答张融书难门律〉：「般若所观，照穷法性。」《西游记．第二回》：「弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。」也称为「真如」、「实相」。其他释义：1.佛教语。真实不变﹑无所不在的体性。各宗所说不一。
二、词语解释
佛教语。真实不变﹑无所不在的体性。各宗所说不一。法性[fǎxìng]⒈佛教语。真实不变、无所不在的体性。各宗所说不一。
三、引证解释
⒈佛教语。真实不变、无所不在的体性。各宗所说不一。引《大般泥洹经·如来性品》：“如来真法性，闻佛为众生。”南朝齐周颙《难张长史门论》：“般若所观，照穷法性。”清龚自珍《法性即佛性》：“宗－－今立法性即佛性。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“弼耽好玄理，尝与孝静帝谈佛性、法性。”
关于法性的诗词
《法性寺六祖戒坛》 《法性寺·金碧参差兜率天》 《法性寺》
关于法性的成语
恶性循环 知法犯法 豺狼成性 动心忍性 本性难移 逞性妄为 本性难改 禀性难移 壕无人性 苟全性命
关于法性的单词
preclude wrongfulness legality validity illegalness validiW
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